杭州市淳安县千岛湖风景区附近流传一座古老神奇的云濛溪村，这里四海升平鹿鹤同春，传说进门处有九牛把守，狮象看门，妖魔鬼怪进不来。在狮象把门的里面有一座古庙宇，古时候名叫陈王庙，也叫陈王寺现在更名云濛寺，据南宋严州图经和景定严州续志，云濛山原有云濛观。宋绍兴元年，僧楚月诸行在请得临安府废额以名惠明院，院有保宁庵，庆寿堂，见宣和六年邑人方闻所题石刻。说明云濛山早就是淳安信仰圣地。可惜，方闻题刻现难寻觅。民间传说这座寺庙建立汉朝兴于南宋时，清道光19年重修过一次，如今，由有识之士，纷纷组织捐助把整修，新向游人开放。成为各省善信们上香祭佛愿增长福德、寿命、智能应验处。全国单身男女专程上山前来月姥祠奉喜賜良缘，国内知名企业家很多都来过取之有道殿供养道教正财神像，还有清风寨上的送子娘娘（慈航殿）求子。以致流传大家称此地为方圆数千里的最灵验庙宇，这里不但是休闲游览养生祈福的一处景点，还能看到了中国传统文化和现代文化的巧妙结合展现。云濛村自古就是淳安旅游、祈福、礼佛、问道、养生、品茶、修心、游学名地。现在云濛村已经成为淳开公路绿道上一颗乡村旅游之星。也成为千岛湖风景文化活动点之一。

云蒙月姥祠神话故事一

月姥别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于云蒙山上月老祠的事迹，记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。“天下之婚牍耳。”又“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽讎敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 陈王的奇妙因缘还有一段奇趣的传说。著名汉代谋士陈平（今山东东明人）陈平小时家里穷困潦倒、十分破落所以寄养大伯家，一次陪堂哥去云蒙访友在山上月姥祠许愿能找好媳妇，途中借宿在山下客栈，刚好有一名著名商人张负老板的大户人家孙女，她们家是当时首富，首富家有个孙女张氏，虽然生得美艳动人但已经是第五次婚姻，张负全家本是来山下财神庙（取之有道）殿堂祈福供养财神的，听说上面有月姥祠灵验，就上山去月姥祠祭拜，又见正在祈求的陈平年轻有志命运不凡心中暗喜，求爷爷张负帮她助力。还有人说“因月姥牵错红线，张氏后来嫁给了陈平”，他们的故事更是奉为一段佳话，他们婚后一直和睦恩爱。正是在娶了这个大户人家的孙女之后，官运腾飞生意也日益宽裕起来，在世人眼里他们是修行三世的因果，在此地祈到健康长寿、和合不诤、增长世间财富、事业顺利、运势转佳、善缘早熟、净除精灵、魔障、贼害、疾病、苦难，平安和乐。成功后回来供养庙宇，向方圆居民分发财富，帮助昌生，救助苦难，被天下百姓立庙祭拜。

月姥神奇故事二

一年水灾泛滥方圆百里古城池沉入湖下去后，附近有一些寺院道观出家人无处可安身，一些逃荒跑出灾区，一些却在附近一带山上临时搭棚安居，其中有名道士与和尚在月姥祠寄住打理庙宇，为了活着相互照顾相互关心，不久日久生情爱的水深火热，半年后难分难舍，于是两人在月姥祠堂长跪不起祈求神仙指点迷津。一次两人跪地三天三夜祈求，昏昏沉沉迷迷糊糊中见月姥显灵，来到他们面前站在他们两个中间，手抚摸着他们的头说到，不必难过没有什么想不开您们的缘分是可以结婚的为了传宗接代繁衍生息为了人家文明进步。以后平时您们出门可以穿俗衣，可以吃荤，更可以举办中国传统婚礼，还能住在自己里结婚生子。专管男女缘分的“月下老人正缘尊神”，以及主管夫妇和合的“和合二仙”就这么说了，双方也就应了，从此他们用俗名找一座山种茶织布耕田过上幸福生活，其实并非所有的道士都不能结婚生子。在传统文化里他们的修行者也通常被称为出家人。因此认为，道士和和尚是不能娶妻生子的。但是其实不是这样，首先和尚确实是需要还俗才能娶妻生子，但是在道士中，有一种流派是可以娶妻生子的，这是真实不虚的，正一派道士就方便多了不是出家道士就可以结婚。

陈王庙“云蒙寺”原来为道教正一派道观，原来立庙时候主供汉代丞相陈平，故称陈王庙。陈王庙对面历史以来还供奉道教正财神赵公明、山上有柴道煌、隔壁有三官大帝、清风寨中有慈航道人（观世音）、药王华祖等神像。

目前，庙宇内保存了明嘉靖年间的《陈王庙斋田碑记》和《重修陈王庙碑记》等两块古石碑。每逢朔望日，特别是农历三月初八、六月初四日，信众络绎不绝，香烟袅袅，道乐声声，钟鼓齐鸣，祈福延生。财神殿里分为它分为正财神和偏财神，正财神啊，又分为文财神和武财神，武财神大多数都是黑面龙须，骑着黑虎，一手拿鞭，一手拿元宝。那是黑虎玄坛赵公明大元帅像日春神、青帝比干、范蠡、关羽等等。很多人也十分流行供奉请偏财神回去，这个最著名的神兽就数貔貅、金蟾两个算是比较出名的。偏财神现在很多人崇拜受宠呀，中国文化由来已久，源自于人们内心对物质的丰裕渴望，幸福的生活素来和金钱是密切相关，人人都希望自己能够过的富裕呀，不过的努力。那是很重要的，这个学问太深了，劝告大家十人上香九为财，其实财为善中来；所谓君子爱财取之有道 ，庙里道长介绍:为人有德天长佑，行善无求福自来。每年三月初十五这里庙会来祈求具足财宝，称意所需，业务兴隆，运作顺利、财库富饶。

山中清风寨

2010年4月完成月亮坪、水口石门、尚书牌坊、晚眺亭、清风塘和云濛寺修复工程等项目。此后，又在遗址上相继修建清风寨、祈年廊、登云阁、森林小木屋和游步道、古戏台等配套项目。现在云濛村已经成为淳开公路绿道上一颗乡村旅游之星，送子观音能求生男生女还能许龙凤双胞胎呢。

云濛山，光绪十九年浙江省舆图标示有两处。淳遂两县旧志均有记载。遂安县志记载，云濛山在县东五十里，与梓树坞相属。大概指的是与梓桐镇交界的云濛山。淳安县志记载，云濛山在县南三十里，高五百丈，周回七十里，突出众山之上，天欲雨则云雾迷蒙顶上。淳安旧志还有唐朝淳安文学家皇甫湜好友斐度以及明朝邑人汪若濬、清朝淳安知县刘世宁写的云濛山诗：

（一）

斐度

岚翠凝烟雾，登天化作云。

遥瞻越观景，寓县遍氤氲。

（二）

汪若濬

是中佳处不虚传，细看分明在眼前。

林叶舞翻如趁拍，石泉琴弄本无弦。

蛙鸣鼓吹长相和，松奏笙簧合自然。

此乐世人全得少，谁知物外有钧天。

（三）刘世宁

高耸青霄五百寻，巅崖云髻不胜簪。

滃濛一片知将雨，幽咽泉流似鼓琴

至古以来山上有月姥祠，山中有送子观音庵，山下有财神庙。山脚有陈王庙，陈王庙还有一个说法，旧志记载，云濛庙在县（西）南二十五里云濛山麓，神姓陈，陈留人。宋建炎中，官军讨叛，有白衣人为先锋导之。质其姓名，答以居云濛山，姓陈，卒然不见。遂擒贼，始悟神之助，封镇国王。这云濛庙就在墈脚村水口。村里还保存着一块清代《重整云濛庙记》石碑。该庙建于宋朝，祭祀之神姓陈。清康熙、嘉庆间曾经修葺。光绪二十二年丙申（1896）秋重整，戊戍落成。是周边百姓求雨祈福之所。解放初，还曾作桐子坞公社办公用房。